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  • 发大誓愿第六 (5)

    才能专心修道。   我们看看现代的台湾,少数几十年、几百年以前的古道场有产业,这种道场现在几乎没有了。新建的道场,当然更不必说。没有恒产,寺院的经济要靠信徒。寺院没有固定的收入,所以法会、经忏佛事很多...

    净空法师

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    。此二书既有理论阐述,又有经验效方可鉴,至今仍有“是较有影响的临床医学书籍之誉。③   进入近现代以后,直至今日,中国佛教徒在医药科技领域中,更是贤者数见,多有建树。著名居士丁福保(1874~...

    何明栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    ,各守夫妇之道。房事在世间来说是应当的,不过也要有适当的时节,也有其规则;像非时非处、佛菩萨圣诞、父母忌日等都不能行淫。可是现代一般人那里会注意这些事?现在的人能不纵欲,能不把身体弄坏已经很好了,哪里...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    四.心病还需心药医,心住平常莫迟疑 现代的医药发达,各种各样的药品无奇不有,表示现代人所患的毛病之多,已经到了史无前例的状况。我们生理上有所谓的癌症,心理上何尝没有不治的绝症呢?贪、嗔、痴、慢、疑...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 三论破神思想探讨

    吉藏著,《大正藏》第42卷,第261页下—262页上。   [10] 《百论疏卷中》吉藏著,《大正藏》第42卷,第260页下。   [11] 《十二门论纲要》太虚著,《现代佛教学术人丛刊》第48册...30卷,第166页。   [43]《十二门论纲要》太虚著,《现代佛教学术丛刊》第48册,第168—173页。   [44] 《中论卷四》龙树著,《大正藏》第30卷,第32页下。   [45] 《...

    觉灯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    寺记》同时所书之张继诗。其跋云:“寒山寺旧有文待诏所书唐张继《枫桥夜泊》诗,岁久漫漶。光绪丙午,筱石中丞于寺中新葺数楹,属余补书刻石。”此石刻之拓片,在近现代中日两国人士中流传甚广。   4、“...

    林公武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 道德系统中的德性

    哲学家们所关注。古希腊的亚里士多德曾以德性(arete)为核心,建构了一个被称为德性伦理的体系。 先秦的哲学家尽管没有提出现代意义上的“德性”概念,但其中的不少人物同样以独特的方式对德性作了考察。近代...亦存在于现代一些伦理学家的思考中,如R.奥迪便认为:“德性无法通过学习各种道德领域的价值观念而获得,它通常是通过模仿与社会化而形成的,如果没有榜样,它也许便无法教予人。”(注: Robert Audi...

    杨国荣

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  • 心物之辩与天人之际

    扬弃存在的直接被给予性(自在性),在这方面,王阳明的思路确乎近于胡塞尔。   不过,在相近的形式下,二者又蕴含着深刻的差异。作为现代西方哲学家,胡塞尔深深地浸染着西方近代注重认识论的传统,从胡塞尔对...

    杨国荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 古塔的踪影

    来命名,例如水塔、钟塔、跳伞塔、电视塔等等。但无论从建筑结构还是从基本功能来看,这些被称为塔的建筑物,已经和古塔特别是佛塔,没有任何相似之处了。我们只能把它们列入现代建筑的范畴。 从我国古塔的历史和...

    不详

    |五明研究|

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    呢?从现代天文的角度来看,自从哈佛望远镜发射到太空中后,我们人类在宇宙中的视野得到了极大的扩展,这可是历代天文学家所不能期冀的。美国连续向火星发射了两个探险机器人,经过数年,返回了不少的照片和资料,这...

    冯学成

    |五明研究|

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